官清信息门户网
官清信息门户网
当前位置: 音乐 > 九游游戏中心帐号注册-今天什么日子!小陇带你感受别样的“七夕味道”

九游游戏中心帐号注册-今天什么日子!小陇带你感受别样的“七夕味道”

发布时间:2020-01-11 16:43:51    阅读次数:2125
  

九游游戏中心帐号注册-今天什么日子!小陇带你感受别样的“七夕味道”

九游游戏中心帐号注册,今天什么日子?

七夕呀

情人节

只知道这些你就 out 了!

今天其实是名副其实的“中国女儿节”

小陇带你感受不一样的“七夕味道”

↓↓↓

起源:汉代

别名:乞巧节“乞”指乞讨、“巧”指心灵手巧,所以“乞巧”是指向神灵讨要智慧的意思。内涵:民间相传每年农历七月初七夜晚是牛郎、织女一年一度相会的日子,而织女相传是织造汉锦的巧手,所以七夕这天夜晚,未婚少女们要陈设瓜果、朝天礼拜,向织女祈求自己能像天上的仙女一样心灵手巧,做得一手好的针线活,还会同时祈求能收获美满幸福的姻缘——要知道,是否心灵手巧可是衡量一个古代女子能否嫁得好的重要标准。可见在古人心中,“七夕”还蕴含着对美好生活的向往以及美好生活要靠劳动来创造的意味。之所以说“七夕”是中国最浪漫的节日,当然是因为“牛郎织女鹊桥相会”这个传说的加入。传说里,牛郎、织女都是“已婚人士”,并且有了孩子,所以“七夕节”不仅表达着人们对理想爱情的向往,更表达着已婚男女之间“恪守承诺”“不离不弃”的忠贞不渝。综合起来看,“七夕节”体现的情感元素是多元化的——既有对劳动的尊重、对巧手的向往,也有对美好生活的追求,还有对承诺的坚贞、对婚姻的忠诚。

要寻找到“七夕节”最原汁原味的味道,

除了透过这些文字去想象外,

更需要身临其境去体会。

↓↓↓

陇南西和乞巧

乞巧文化是中国丰厚文化资源丛中的一朵奇葩,是起源并流传于甘肃陇南西汉水流域的秦人遗风,从每年农历七月初一前夜开始,到七月初七晚上结束,历经七天八夜,姑娘们以虔诚的心情、隆重的仪式,祈求“巧娘娘”赐予聪慧、灵巧和如愿配婚、生活幸福美满。其活动传承之久远、唱词之淳朴、歌舞之精彩、情感之真挚、程式之完整、人数之众多,在国内独一无二,绝无仅有,是中国古代乞巧民俗的“活化石”,是名副其实的“中国女儿节”。

坐巧

no.1

在迎巧仪式前,每个姑娘就将自己的手袢解下,一条接一条地连成一根长绳。到时,手捧香盘的姑娘走在前面,其他人列队跟随。香盘内放有香、蜡、黄裱纸等祭品和头绳。来到村镇外的大河(沟)边,先由两人分别站在两岸,把头绳横拉在河面上。接着点蜡、炷香、焚裱纸、祭祀跪拜。然后,大家成排列队、牵手摆臂齐唱《搭桥歌》。唱罢,站在河(沟)两岸拉头绳的姑娘同时松手,绳子即刻落入水中被水冲走。乞巧的第一个仪式至此完成。

迎巧no.2

农历六月三十晚上,姑娘们穿上盛装,整齐列队,挑上“巧娘娘”,端上香、蜡、纸品盘,在老年妇女的引导下来到河(庄)边举行迎巧仪式。主持者焚香点蜡,燃纸放炮,“巧娘娘”头儿跪迎接拜,其余姑娘则站在河(庄)边齐唱《迎巧歌》。然后,揭去“巧娘娘”头上的丝帕,一路唱着歌将“巧娘娘”请进院。进院门要唱《进院歌》,进屋唱《坐巧歌》,敬献茶果唱《献茶歌》。此时,乞巧活动便正式拉开序幕。

祭巧no.3

祭巧,一般分集体祭巧和个人祭巧两种。从迎巧仪式开始至送巧仪式结束,整个乞巧过程中,由专人负责,在早晨、中午、晚间三个时候,都要点蜡、炷香、焚裱纸、跪拜。白天香烟袅袅,晚上明烛高照。所用香、蜡、黄裱纸都是从集体筹资款项中支出购买的。

拜巧no.4

乞巧过程中,毗邻的乞巧点之间,要开展你来我往的相互拜巧活动,如上街与下街、东关与西关、前庄与后庄、此村与彼村等。按乞巧习俗,祈神迎水仪式结束后方可进行相互拜巧。相互拜巧时,为了壮大声势,乞巧组织者要求所有姑娘参加。她们着意打扮、穿戴一新,成排列队。两地的姑娘坐在一起互称姐妹、问长问短、有说有笑、十分亲热。相互拜巧,不但有观摩、交流、促进乞巧的作用,还为邻村、邻街的姑娘搭建了互相交谊的平台,又为未婚青年寻找对象提供了很好的机会。

娱巧no.5

在七天八夜的乞巧活动中,最主要的就是“唱巧”,即娱巧。姑娘们齐集坐巧处,从白天直至深夜,按一定的程式,用不同的歌曲在巧娘娘像前尽情地载歌载舞,以此抒发情感、展示才艺。“乞巧歌”歌词有传统和新编之分,曲调有正歌和副歌之别。“乞巧节”是姑娘们的节日,“乞巧歌”是姑娘们唱的歌,属于民间歌谣的范畴。就民歌的形式来说,它不是“山野之曲”,而是“里巷之曲”,是一代代姑娘们集体创作的结晶。丰富的歌词和曲调,给异彩纷呈的节日注入了新的活力。

卜巧no.6

七月初七晚上,举行集体“照瓣卜巧”。在晚上的灯光下看巧芽水中投影图案,卜问自己的巧拙、祸福,俗称“照花瓣”。仪式开始时,所有姑娘手端巧芽碗分站神桌两旁,先由乞巧组织者在神桌前照例祭祀跪拜,并默默祈祷:“请巧娘娘给黑眼的阳人赐个好花瓣,指一条手巧路。”礼毕,大家齐唱《照花瓣歌》。如姑娘碗底的投影图案被大家确认为心灵、手巧、吉利、祥瑞,一定要将碗中的水猛喝一口,其意是使求来的吉兆真正为自己所有。然后再把水倒掉,盛半碗神水,重新开始下一轮的照瓣卜巧。活动在期待、兴奋、欢乐的气氛中进行着,历时2、3个小时方告结束。

送巧no.7

卜巧后,七天八夜的乞巧活动即将结束,姑娘们怀着惜别的心情,抓紧送巧前仅剩的一段时间尽情唱巧。在供神桌前,歌声此起彼伏,直至把所有乞巧歌曲反复唱到尽兴为止。送巧仪式后,七天八夜无拘无束、自由欢快的活动全部结束,姑娘们将各奔东西,一年内再难相聚。想到这些,她们对巧娘娘和乞巧活动充满了惜别之情,多数人唱着唱着便失声痛哭,哭声、歌声汇成一片,显得格外凄凉。

说了这么多,大家都明白了吗?

乞巧可是一系列的活动哦,

是一场七天八夜的狂欢。

看完了陇南的乞巧,

再来看看各地的乞巧

陕 西

黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,女子们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,同时还有手编配饰、剪窗花比巧手等活动。

湖 南

在湖南、江浙一带,女子七夕洗发,也是特别的习俗。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”而散文名家琦君的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发。人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。因此女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗,传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

浙 江

七夕的应节食品以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多,主要的材料是油面糖蜜。如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起。

七夕之夜湖畔放花灯祈福,单身的女子祈求自己能得一段好姻缘,觅得一如意郎君,热恋中的女子祈求感情甜蜜。

在绍兴农村,七夕的夜晚会有不少单身女子一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的女子日后便能得到千年不渝的爱情。

闽 南

在闽南,人们把织女称为“七娘妈”,是保护孩子平安的神。每年七夕这天,人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。

广 州

乞巧节秉承千年古文化,代表着人们对美好生活的向往。广州乞巧节(七月初一至初八)上,对影穿针斗巧,展示各项传承了上百年的文化技巧。

(部分来源甘肃经视)

澳门威尼斯人官网

推荐新闻

热门新闻

最新新闻